Temas Principais do Livro de Levítico
O Sistema Sacrificial (Lv 1–7)
Estudo 1: Os cinco tipos de ofertas (holocausto, cereal, paz, pecado, culpa)
O Sistema Sacrificial (Lv 1–7)
Estudo 2: O significado do sangue nos sacrifícios
O Sistema Sacrificial (Lv 1–7)
Estudo 3: O papel dos sacerdotes (Arão e seus filhos)
A Consagração dos Sacerdotes (Lv 8–10)
Estudo 4: A ordenação de Arão e seus filhos (Lv 8)
A Consagração dos Sacerdotes (Lv 8–10)
Estudo 5: O fogo santo e o pecado de Nadabe e Abiú (Lv 9–10)
Leis de Pureza e Impureza (Lv 11–15)
Estudo 6: Animais limpos e imundos (Lv 11)
Leis de Pureza e Impureza (Lv 11–15)
Estudo 7: Purificação após o parto (Lv 12)
Leis de Pureza e Impureza (Lv 11–15)
Estudo 8: Doenças de pele e purificação (Lv 13–14)
Leis de Pureza e Impureza (Lv 11–15)
Estudo 9: Fluxos corporais e pureza ritual (Lv 15)
Leis de Pureza e Impureza (Lv 11–15)
Estudo 7: Purificação após o parto (Lv 12)
Leis de Pureza e Impureza (Lv 11–15)
Estudo 8: Doenças de pele e purificação (Lv 13–14)
Leis de Pureza e Impureza (Lv 11–15)
Estudo 9: Fluxos corporais e pureza ritual (Lv 15)
Conexões com o Novo Testamento
Gênesis 1-3 e a teologia de Paulo (Rm 5, 1Co 15).
A promessa a Abraão e a fé em Cristo (Gl 3).
José como tipo de Cristo (traído, mas salvador).
A Serpente de Bronze (Números 21) e a Cruz de Cristo
Em Gênesis: A serpente (Satanás) engana Eva (Gn 3).
No Êxodo/Deserto: Moisés levanta uma serpente de bronze para curar os israelitas mordidos (Nm 21:8-9).
No NT: Jesus compara isso à Sua crucificação (Jo 3:14-15).
Assim como a serpente foi levantada para salvar, Cristo foi levantado na cruz para redimir a humanidade.
O Maná no Deserto e Cristo, o Pão da Vida
Em Gênesis/Êxodo: O maná sustenta Israel no deserto (Êx 16).
No NT: Jesus diz: “Eu sou o pão vivo que desceu do céu” (Jo 6:31-35, 48-51).
Assim como o maná veio do céu, Cristo é o verdadeiro sustento espiritual.
Adão e Cristo (Tipologia Reversal)
Em Gênesis: Adão desobedece e traz morte (Gn 3:17-19).
No NT: Jesus é chamado de “último Adão” (1Co 15:45), trazendo vida.
“Pois assim como em Adão todos morrem, em Cristo todos serão vivificados” (1Co 15:22).
O Sacrifício de Isaque e a Cruz
Em Gênesis: Abraão oferece Isaque, mas Deus provê um cordeiro (Gn 22).
No NT: João Batista chama Jesus de “Cordeiro de Deus” (Jo 1:29).
Assim como um carneiro substituiu Isaque, Cristo foi o sacrifício substitutivo por nós.
Melquisedeque e Cristo
Em Gênesis: Melquisedeque (rei de Salém e sacerdote) abençoa Abraão (Gn 14:18-20).
No NT: Jesus é “sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque” (Hb 5:6; 7:1-3).
Melquisedeque prefigura Cristo como Rei e Sacerdote eterno.
O Jardim do Éden (Gn 2-3) e a Restauração em Apocalipse
Em Gênesis:
Árvore da Vida (Gn 2:9) → acesso perdido pelo pecado (Gn 3:22-24).
Rios no Éden (Gn 2:10-14).
No NT:
Apocalipse 22:1-3 (o rio da vida e a árvore da vida restaurados na Nova Jerusalém).
Romanos 5:12-21 (Adão trouxe morte; Cristo, vida).
Paralelo: O Éden era um “santuário primordial”; o céu será sua plenitude restaurada.
O Sangue de Abel (Gn 4:10) e o Sangue de Cristo
Em Gênesis: Abel, o justo, é morto; seu sangue “clama da terra”.
No NT:
Hebreus 12:24 (o sangue de Jesus fala melhor que o de Abel).
1 João 3:12 (Caim como símbolo do mal).
Contraste: O sangue de Abel pedia vingança; o de Cristo, perdão (Lc 23:34).
A Torre de Babel (Gn 11) e Pentecostes (Atos 2)
Em Gênesis:
Humanidade unida em rebeldia → línguas confundidas → dispersão.
No NT:
Atos 2:1-11 (Espírito Santo desce, línguas são entendidas → união em Cristo).
Paralelo: Babel é desfeita em Pentecostes! A maldição é revertida pelo Evangelho.
O Casamento de Adão e Eva (Gn 2:24) e Cristo/Igreja
Em Gênesis: “Os dois serão uma só carne” (base do matrimônio).
No NT:
Efésios 5:31-32 (Paulo revela: é um mistério que aponta para Cristo e a Igreja).
Apocalipse 19:7 (as bodas do Cordeiro).
Lições: Deus criou o casamento como um retrato terrestre de uma realidade celestial.
Jacó e a Escada Celestial (Gn 28:12) e Jesus
Em Gênesis: Uma escada liga o céu e a terra; anjos sobem e descem.
No NT:
João 1:51 (Jesus diz: “Vocês verão os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem”).
Paralelo: Cristo é a “escada” que reconcilia Deus e a humanidade (1 Tm 2:5).
O Descanso do Sábado (Gn 2:2-3) e o Descanso em Cristo
Em Gênesis: Deus descansa no 7º dia (não por cansaço, mas para santificar o tempo).
No NT:
Hebreus 4:9-10 (o verdadeiro descanso é em Cristo).
Mateus 11:28 (“Vinde a mim… e eu vos darei descanso“).
José e Jesus
Em Gênesis: José é traído, mas se torna salvador do Egito (Gn 37-50).
No NT:
Traído por prata (Judas). Salva o povo da fome (pecado). “Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; porém Deus o tornou em bem” (Gn 50:20) → paralelo com a crucificação (At 2:23-24).
A Arca de Noé e o Batismo
Em Gênesis: A arca salva Noé do juízo (Gn 6-9).
No NT: Pedro compara a arca ao batismo (1Pe 3:20-21).
A água do dilúvio julgou o mundo, mas salvou Noé; o batismo simboliza morte para o pecado e nova vida em Cristo.
A Promessa a Abraão e a Igreja
Em Gênesis: “Em ti serão benditas todas as famílias da terra” (Gn 12:3).
No NT: Paulo diz que os crentes são “descendência de Abraão” (Gl 3:7-9, 29).
A bênção universal se cumpre em Cristo.
Bênção de Jacó sobre Judá e Jesus
Em Gênesis: “O cetro não se apartará de Judá… até que venha Siló” (Gn 49:10).
No NT: Jesus é da tribo de Judá (Hb 7:14; Ap 5:5).
A profecia messiânica se cumpre em Cristo.
Enoque (Gn 5:24) e a Ascensão de Jesus
Em Gênesis: Enoque “andou com Deus e já não era, porque Deus o tomou” (único antes do dilúvio a escapar da morte).
No NT:
Hebreus 11:5 destaca sua fé.
João 14:3 (Jesus promete: “virei outra vez e vos receberei para mim mesmo“).
1 Tessalonicenses 4:17 (arrebatamento).
Paralelo: Enoque é um tipo daqueles que serão arrebatados sem ver a morte.
Sodoma e Gomorra (Gn 19) e o Juízo Final
Em Gênesis: Fogo e enxofre destruíram as cidades por sua imoralidade (Gn 19:24-25).
No NT:
Lucas 17:28-30 (Jesus compara Sua vinda aos dias de Sodoma).
Judas 1:7 (alerta sobre o fogo eterno).
Apocalipse 11:8 (Jerusalém espiritualmente chamada de “Sodoma”).
Lições: Deus julga o pecado, mas resgata os justos (como Ló, embora imperfeito).